撰稿 / 徐立凡（專(zhuān)欄作家） 編輯 / 遲道華 校對(duì) / 楊利

▲2025年12月23日，高市早苗在日本東京的又癡首相官邸前，民眾參加抗議集會(huì)。人說(shuō)圖/新華社

　　據(jù)中新網(wǎng)援引日媒報(bào)道，高市早苗當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月8日，又癡日本首相高市早苗在民營(yíng)電視臺(tái)節(jié)目中就參拜靖國(guó)神社表示：“為了完善那樣的人說(shuō)環(huán)境，正在努力。高市早苗首先是又癡盟友，還有要切實(shí)得到周邊國(guó)家的人說(shuō)理解?！?/p>

　　2月9日，高市早苗中國(guó)外交部發(fā)言人林劍就此表示，又癡靖國(guó)神社問(wèn)題的人說(shuō)實(shí)質(zhì)是日本能否正確認(rèn)識(shí)和深刻反省日本軍國(guó)主義侵略歷史，事關(guān)人類(lèi)良知、中日關(guān)系政治基礎(chǔ)和日本國(guó)家信譽(yù)。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。今年是東京審判開(kāi)庭80周年，在這一特殊年份，日本尤其應(yīng)當(dāng)正視和反省侵略歷史，在靖國(guó)神社等重大歷史問(wèn)題上謹(jǐn)言慎行，不要重蹈覆轍，以實(shí)際行動(dòng)同軍國(guó)主義徹底切割。

　　去年10月高市競(jìng)選日本自民黨總裁時(shí)就曾叫囂，靖國(guó)神社里供奉的B級(jí)、C級(jí)戰(zhàn)犯“已經(jīng)執(zhí)行了刑期，不再是罪人”。對(duì)于其他競(jìng)選者將14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位遷出分祀的主張，高市也表示反對(duì)，體現(xiàn)了其一貫的頑固立場(chǎng)。

　　隨著日本自民黨在眾議院選舉中大勝，高市的決策獲得了強(qiáng)力授權(quán)。此時(shí)高市重提參拜靖國(guó)神社，要完善的是什么樣的環(huán)境，還有什么隱藏目的，值得關(guān)注。

　　想營(yíng)造為“皇國(guó)史觀”招魂的環(huán)境

　　靖國(guó)神社前身是日本神道的招魂所，旨在祭祀自明治維新以來(lái)戰(zhàn)死者。迄今為止此處供奉的戰(zhàn)死者已達(dá)246萬(wàn)多人，其中絕大多數(shù)是二戰(zhàn)期間戰(zhàn)死的日本侵略者。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，盟軍將靖國(guó)神社定性為崇拜軍國(guó)主義分子的政治性場(chǎng)所，并一度考慮將其關(guān)閉或加以改造。為避免靖國(guó)神社關(guān)閉，日方利用盟軍司令部提倡宗教自由，提出將靖國(guó)神社改為宗教場(chǎng)所的方案，出于控制占領(lǐng)成本考慮，盟軍同意了日方要求，靖國(guó)神社得以茍延殘喘。

　　1951年在冷戰(zhàn)背景下，美國(guó)糾集一些國(guó)家與日本簽署非法的“舊金山和約”，承認(rèn)了日本的國(guó)家地位，靖國(guó)神社借勢(shì)死灰復(fù)燃，從宗教場(chǎng)所變身為實(shí)質(zhì)上的政治場(chǎng)所。1978年，東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位被移入靖國(guó)神社合祀，至此，靖國(guó)神社徹底成為一個(gè)披著宗教法人外衣，實(shí)為美化日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，否定東京大審判，為 “皇國(guó)史觀”招魂的所在。

　　1985年，中曾根康弘成為以日本首相名義參拜靖國(guó)神社的第一人，引發(fā)日本周邊國(guó)家強(qiáng)烈抗議，靖國(guó)神社問(wèn)題由此上升為外交問(wèn)題。為此，中曾根康弘不得不取消了以后的參拜。

　　其后的日本首相竹下登、宇野宗佑、海部俊樹(shù)、宮澤喜一、細(xì)川護(hù)熙、羽田孜、村山富市、?小淵惠三、?森喜朗等均不曾參拜，直至小泉純一郎和安倍晉三以首相名義參拜，引發(fā)軒然大波。

　　如今高市再提參拜靖國(guó)神社，效仿的是小泉和安倍先例，本質(zhì)上都是為“皇國(guó)史觀”招魂，但高市的目標(biāo)不止于此。

　　參拜靖國(guó)神社是修憲的測(cè)風(fēng)口

　　須知，日本首相參拜靖國(guó)神社，實(shí)際上是違反日本和平憲法第20條規(guī)定的。該條款規(guī)定，“國(guó)家及其機(jī)關(guān)不得進(jìn)行宗教教育以及其他任何宗教活動(dòng)。”通常稱(chēng)此條款為“政教分離”。這也是戰(zhàn)后盟軍為防止日本軍國(guó)主義借神道復(fù)活設(shè)定的約束機(jī)制之一。

　　基于日本憲法相關(guān)規(guī)定，此前日本法院多次判決日本首相以公事身份參拜靖國(guó)神社違憲。

　　如1992年大阪地方法院曾對(duì)控告前首相中曾根康弘?yún)菥竾?guó)神社的案件作出“存在違憲嫌疑”的判決，之后被大阪高等法院駁回。

　　2004年日本福岡地方法院又對(duì)圍繞2001年小泉參拜靖國(guó)神社提出的訴訟作出判決，判定小泉以公事身份參拜靖國(guó)神社違憲。

　　日本自民黨在眾議院選舉占據(jù)超過(guò)三分之二議席后，外界極為關(guān)注高市是否會(huì)借機(jī)推動(dòng)修改憲法第9條，即永久放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、不承認(rèn)國(guó)家交戰(zhàn)權(quán)的規(guī)定。

　　但從具體操作而言，修改第20條是代價(jià)要小得多的切口。修改憲法第9條，勢(shì)必在國(guó)際社會(huì)引發(fā)驚濤駭浪，而修改第20條，既可以測(cè)試日本國(guó)內(nèi)和周邊國(guó)家的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)手段，同時(shí)也可為下一步修改第9條蓄勢(shì)。

　　這恐怕才是高市在有違憲判例的情況下，計(jì)劃參拜靖國(guó)神社的謀算。

　　“得到周邊國(guó)家的理解”是癡人說(shuō)夢(mèng)

　　在日本右翼有關(guān)參拜靖國(guó)神社的敘事中，常拿1985年時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)里根出席西德波恩峰會(huì)時(shí)，也拜訪(fǎng)過(guò)維特堡納粹德國(guó)黨衛(wèi)軍墳?zāi)古c之類(lèi)比。

　　日本右翼還認(rèn)為，同樣曾被列為甲級(jí)戰(zhàn)犯的重光葵與賀屋興宣經(jīng)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判入獄服刑，出獄后又分別出任過(guò)外相與法務(wù)相，因此其罪已銷(xiāo)。靖國(guó)神社中的甲級(jí)戰(zhàn)犯也可同等看待。

　　這些當(dāng)然都是狡辯。里根去德軍墳?zāi)怪挥?分鐘，目的是讓西德同意部署美國(guó)導(dǎo)彈，且時(shí)任西德總理科爾刻意沒(méi)有陪同。而日本政客參拜靖國(guó)神社幾成循例，最多一年可達(dá)4次。

　　至于日本個(gè)別甲級(jí)戰(zhàn)犯服刑后重入政壇，是基于當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)美國(guó)有意在日本扶持右翼勢(shì)力的結(jié)果。正是這種投機(jī)主義做法，導(dǎo)致始終無(wú)法徹底清算日本的歷史問(wèn)題。

　　在當(dāng)前形勢(shì)下，能不能維護(hù)好二戰(zhàn)勝利成果，已不僅關(guān)乎歷史認(rèn)知是否正確，更關(guān)系到國(guó)際秩序能否有序運(yùn)行。日本政治生態(tài)的右傾化，讓這一點(diǎn)的重要性更加凸顯。但無(wú)論高市如何想，怎么做，有一點(diǎn)可以肯定，想得到周邊國(guó)家理解如同癡人說(shuō)夢(mèng)。

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